تابعت ساعة بث الرئيس السابق محمد ولد عبد العزيز مساء أمس، وقد ركز فيها على عدة نقاط، ضمن خطابه التعبوي المعارض، منها موقفه من القبيلة وجمع الأصوات باسمها والتبعية للوجهاء، ودفاعه عن تحالفه مع حركة "أفلام"، وولاية العصابة وسيطرتها على الحكومة، وهجومه الشخصي على وزير الداخلية وشقيقة الأكبر رئيس الحزب الحاكم خلال مأموريته الأولى، وكذا دفاعه عن نفسه وحدي

#بِبساطة أنا لا أجد غضاضة في ذكر الانتماء القبلي أو الجهوي للشخصيات الوطنية؛ فهذه مسألة طبيعية جدا في الثقافة العربية الإسلامية عبر القرون وحتى يومنا هذا 

وهذه النسبةُ للقبيلة أو للبَلدَة تختلف في توظيفها في العالم العربي؛ ففي البلدان ذات التراكم التاريخي يكون الانتماء للبلدة

عند وصولي إلي مطار بارخاس مدريد لاحظت وجود شباب بملامح موريتانية لاتحتاج كبير عناء لتعرف عليها 

كانو في مايشبه حالة الحيرة وتردد من أي أبواب وممرات المطار يدخلون 

بادرتهم باالتحية ولم أحتج للكثير من الوقت حتي فهمت أنهم في طريقهم نحو " الحلم الأمريكي" من إسبانيا إلي إحدي دول امريكا للاتينية وفي الغالب تكون الوجهة المكسيك 

أثار تكريم الرئيس محمد ولد الشيخ الغزواني جدلا بين أقلية مكذبة  وأغلبية مصدقة، في وقت لم تعد مثل هذه النقاشات مطروحة في عصر الانفتاح العالمي اللامحدود والخيارات الكثيرة عبر وسائل التواصل ولم تعد اللغات عائقا أمام من يتقن لغة واحدة على الأقل..

كانت بداية تعرفي على السودانيين في منتصف التسعينات في لندن. تعرفت على طلاب في الحي الجامعي وكنا نسمر في ستيديو صغير (خارج الحي) يسكنه أحدهم فجعلنا منه "بيت السودان" المذكور في رواية موسم الهجرة إلى الشمال أو قل على طريقة غرف الطلاب في نواكشوط في تلك الفترة وقبلها. كنت أعجب من تشابه العادات والثقافة بشكل عام.

يقول الروائي والشاعر  الجزائري مالك حداد إن الاصفار تدور حول نفسها .؛  وهذه الحقيقة تنطبق تماما على بعض النخب السياسية التي أعمتها النرجسية ودفعها الجنون إلى خيارات العدمية والسير بخطى حثيثة نحو القاع؛  نحو المجهول ..!

يُمكننا وبشكل عام أن نقسم الأغلبيات الداعمة للأنظمة الحاكمة المتعاقبة إلى ثلاثة أقسام أو أصناف:

الصنف الأول : هو ما يمكن أن نسميه بالأغلبية السلبية، وتضم هذه الأغلبية السلبية كل داعمي الأنظمة الحاكمة الذين يقتاتون على الرصيد الشعبي للرئيس، ويسحبون منه باستمرار، ودون أن يضيفوا أي شيء إلى ذلك الرصيد.

الحمدُ للّهِ الذي فضّلَ الإنسانَ فقال:
(وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُم مِّنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَىٰ كَثِيرٍ مِّمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلًا) [الإسراء: 70].